Die paradigmatische Bedeutung, die der Humboldtschen Universitatsreform bis heute zukommt, ist Grund genug, nach der historischen Bedeutung und der gegenwartigen Orientierungskraft derjenigen Impulse zu fragen, durch die Schleiermacher die Berliner Neugrundung vor 200 Jahren beeinflusst hat. Dafr werden in diesem Band die Ideen und Initiativen, mit denen Schleiermacher sich in die Berliner Universittsgrndung einbrachte, in den weiteren Zusammenhang seiner Begrndung des Wissenschaftscharakters von Theologie gestellt. Zentral ist dabei seine Verhltnisbestimmung von Religion und Christentum, Kirche und Kultur, mit der Schleiermacher ein modernetaugliches Theologie-, Christentums- und Kirchenverstndnis zu begrnden sucht.

Die paradigmatische Bedeutung, die der Humboldtschen Universitätsreform bis heute zukommt, ist Grund genug, nach der historischen Bedeutung und der gegenwärtigen Orientierungskraft derjenigen Impulse zu fragen, durch die Schleiermacher die Berliner Neugründung vor 200 Jahren beeinflusst hat. Dafür werden in diesem Band die Ideen und Initiativen, mit denen Schleiermacher sich in die Berliner Universitätsgründung einbrachte, in den weiteren Zusammenhang seiner Begründung des Wissenschaftscharakters von Theologie gestellt. Zentral ist dabei seine Verhältnisbestimmung von Religion und Christentum, Kirche und Kultur, mit der Schleiermacher ein modernetaugliches Theologie-, Christentums- und Kirchenverständnis zu begründen sucht.