Bir akademisyen olarak bu yazi Tarihte Bilgi ve Egitim hakkinda bana kanaatlerini özet olarak bildirsen cok memnun olurum. Bahaeddin Saglam Kiymetli Hocam, yazinizi dikkatli bir sekilde okudum. Yaptiginiz teshislere ve önerdiginiz recetelere kesinlikle katiliyorum. Kücük bir katki sadedinde sunu ilave edebilirim ki Öncelikle bu yaziniz bana merhum Nurettin Topcunun Bugün talebelik artik ilim yolculugu degil, diploma avciligidir. tespitini hatirlatti. Maalesef ki öyle Egitimimiz egitmiyor, eritiyor. Ögretimimiz ögretmiyor, ögütüyor. Ehliyetli, liyakatli insan sayimiz bu nedenle yok denecek kadar az. Sizin de cok isabetli olarak tespit ettiginiz ve maalesef ki artik kroniklesen maarif sorunu yüzündendir ki günümüz modern toplumunda giderek daha cok insan anlam yoksunlugu cekiyor. Her alanda ve her düzlemde cekiyorlar bu yoksunlugu Calismayi anlamlandirmada, kendi hayatlarini anlamlandirmada, genel olarak hayati anlamlandirmada. Halbuki anlam kuvvet verir, anlamsizlik kuvvetten düsürür. Insanlar bir anlam görürlerse, bircok seye gögüs gerebilir, bircok seyi alt edebilirler, bir anlam göremezlerse hemen hicbir seyin
üstesinden gelemezler. Anlam arayisimiz sekteye ugradigi icindir ki din kaybini, ahlak kaybini, deger kaybini, adalet kaybini, kardeslik kaybini, merhamet kaybini, nesillerin kaybini umursamayan bir toplum haline geldik. Böyle bir toplum sonunda muhakkak para kaybiyla imtihan edilir. Cünkü yalnizca dünyayi dert edinen bir toplumu ancak dünyaliklarin kaybi kendine getirir ve hali hazirda biz bunu yasiyoruz.
Dr. Faruk Saldiran
Elimizde varligi anlamlandiran üc temel kitap var Tevrat, Incil ve Kuran. Fakat bunlar sokak diliyle okundugundan maalesef on bin hurafeye dönüsüyorlar. Onun icin bilim ehli bunlari iyi bir edebi ve Hermenötik dil ile okumali. Baglamlara cok dikkat edilmeli. Mesela Maide suresi ayet 44-51, mealen diyor ki Tevrat bir aydinlanma ve basari kitabidir. Tevrat semavi dinlerin aslidir. Kim dinin aydinlik ve basari yönünü inkar ederse, o, kafir olur. 44 Dinlerin asil temel tasi esitlik ve adalettir. Kim dinlerin bu esitlik ilkesini reddederse, o, zalim olur. 45 Incilde de aydinlik, basari, ahlak ve ruhanilik vardir. Ruhanilik ve ahlak, Tevrattaki basari ve aydinlik kanunlarini tasdik edicidir. Kim dinin bu boyutunu inkar ederse, o, fasik ahlaksiz olur. 46-47 Demek Tevrat, daha cok ilim ve kanun yönünü esas almis; Incil, daha cok ruhanilik ve ahlaki esas almis. Kuran ise ikisini ve iki yönü birlestirmis. Yani diyalektik yapida oldugundan bereketli bir kitap olmus. Bu ayetler bize diyor ki Dinler, biri digerini iptal icin gelmemislerdir. Onun icin, ey farkli dinlere sahip insanlar, artik iyiliklerde yarisin. 48
Iste kim dinlerin bu özelligini inkar ederse ve dini mesajin sonsuzluguna aykiri olarak din milliyetciligini yaparsa, putperestleri dindarlara tercih ederse, sakin böyleler ile dost olmayin. 49-51.
