Die Erde ist eine Scheibe, um die sich die Sonne dreht!

Zur theologischen Gesprächskultur - kritische Anmerkungen.

Ein Essay

In diesem Aufsatz geht es um die wahrheitsförderliche Funktion des Irrtums. Der Ausgangspunkt ist die 2015 ausgebrochene Debatte um die Kanonizität des Alten Testaments. Hier wurde geäußert, dass Die Infragestellung dieser Kanonizität so wenig einer Diskussion würdig sei wie die Frage, ob die Erde eine Scheibe sei; diese Behauptung verband sich mit (unzutreffenden) Vorwürfen des Antisemitismus. Diese wissenschaftliche Gesprächsverweigerung nimmt der Autor dieses Textes zum Anlass, an den Ursprung des wissenschaftlichen Ethos: es geht aus von der Möglichkeit des Irrtums auch der eigenen Position. Des Wahrheitsbesitzes ist man nie gewiss, sondern die streitbare wissenschaftliche Debatte ist der Weg, auf dem allein sich die Wahrheit durchsetzen kann. Vf. verfolgt diesen Gedanken von Platon und Aristoteles über die Aufnahme dieses Gedankens in der scholastischen und nachreformatorischen Theologie bis hin zu Schleiermachers Feststellung, dass die theologische Sondermeinung bis hin zur Häresie unverzichtbar sei für das Verständnis des Glaubens. Vf. zeigt dann im Schlussabschnitt, dass auch die Überzeugung, dass die Erde eine Scheibe sei, um die sich die Gestirne drehen, nicht einfach ein Irrtum ist - das zeigt sich daran, dass wir alle nach wie vor Kopernikus und Galilei vom Sonnenaufgang sprechen. Das ist der Ursprung einer Einsicht: dass es Bedingungen der leibgebundenen Existenz und des angeborenen Irrtums gibt, die sich nicht einfach mit der wissenschaftlichen Aufklärung beseitigen lassen.